ورود به سایت

» لائحة التحكيم

لائحة التحكيم

الدرجات فی فرع التلاوة التحقیقیّة:

اولاً: تخصص الدرجات فی فرع التلاوة التحقیقیّة علی النحو التالي:

احکام التلاوة (التجوید)              40 درجة

الوقف و الابتداء                      20 درجة

الصوت                                 15 درجة

النغم                                   25 درجة

 

 

ثانیاً: اذا تساوت درجات المشارکین في فرع التلاوة فینظر اولاً الی درجات احکام التلاوة ثم الی الوقف والابتداء ثم الی النغم و أخیراً الی الصوت.

 

ثالثاً: للمسابقة مرحلتان: تمهیدیة و نهائیّة و الدرجة الکاملة فی ختام المسابقة ستکون من 30% بالمئۀ من درجة المرحلة التمهیدیة بالاضافة الی 7% بالمئة من درجة المرحلة النهائیّة.

 

رابعاً: یتلو المشارك في فرع التلاوة و في المرحلة التمهیدیة سبعة اسطر و في المرحلة النهائیة عشرین سطراً من المصحف الشریف.

 

خامساً: ادنی درجة تمنح للمتسابقین في فرع التلاوة و ذلك لتشجیعهم فی المرحلة التمهیدية هي کالتالي:

احکام التلاوة (التجوید)              13 درجة

الوقف و الابتداء                      7 درجات

الصوت                                5 درجات

النغم                                   9 درجات

 

 

 

 

 

 

 

الدرجات في فرع الحفظ:

اولاً: تخصص الدرجات في فرع الحفظ علی النحو التالي :

جودة الحفظ                          100 درجة

الحکام التلاوة (التجوید)           40 درجة

الوقف و الابتداء                            20 درجة

الصوت                                15 درجة

النغم                                   25 درجة

 

ثانیاً: اذا تساوت درجات المشارکین فی فرع الحفظ فینظر اولاً الی درجات جودة الحفظ ثم الی احکام التلاوة (التجوید)  ثم الوقف والابتداء ثم النغم و أخیراً الصوت.

 

ثالثاً: للمسابقة مرحلتان: تمهیدیة و نهائیّۀ و الدرجة الکاملة فی ختام المسابقة ستتکون من 30% بالمئة من درجة المرحلة التمهیدیة بالاضافة الی 70% بالمئة من درجة المرحلة النهائیة.

 

رابعاً: علی محکم مادة احکام التلاوة في فرع الحفظ ان یعطي درجة کاملة لکل سؤال و الدرجة النهائیة ستکون معدل الدرجات الممنوحة.

 

ملاحظات: 1. في کافة  مراحل فرع الحفظ تخصص 70% بالمئة من الدرجة الی مادة جودة الحفظ و 30% بالمئة من الدرجة الی سائر المواد الاخری.

  1. فی حال عدم الاجابة عن سوال مرشد الحفاظ علی محکمی مادة جودة الحفظ فقط ان یخصموا درجة ذلك السوال و أما محکم احکام التلاوة فستکون درجته معدل جمع إجابة الاسئلة التی اجاب عنها الحافظ.

 

 

 

 

 

 

 

خصم الدرجات للفروع المختلفة:

 

فرع احکام التلاوة (التجوید): لهذا الفرع 40 درجۀ تقسّم علی ثلاثة اقسام:

الف) صحة القراءة          ب) احکام التلاوة   ج)الفصاحة

 

ما یسبب خصم 3 درجات:

اولاً: حذف، اضافة، تغییر حرف أو کلمة  أو اکثر من کلمة و ( یشمل العبارة أو السطر أو الآیة ).

ثانیاً: حذف، اضافۀ، تبدیل الاصوات من حالة الی اٌخری و التی تخل  في النطق مثلاً: «اشباع الاصوات القصیرة الی الممتدة و بالعکس و الخطا فی نطق هاء الضمیر.»

ثالثاً: حذف و اضافة التشدید أو التنوین.

رابعاً: الوصل عند سکون الحرف و الوقف عند المتحرک و عدم رعایة الوقف عند الاسکان و الابدال.

ملاحظۀ1: فیما یتعلق بالنقاط المذکورة اعلاۀ فی حال التصحیح الفوري قبل اخذ النفس تخصم 1 درجة و اذا صحح بعد اخذ النفس 2 و اذا لم یصحح علی الإطلاق 3 درجات.

ملاحظة 2: علی رئیس لجنۀ التحکیم بعد اتمام التلاوة و في حال وجود خطأ جلی ان یذکّر القارئ  و بصورة علنیّة.

ملاحظۀ3: تکرار الخطأ في ما ذکر من النقاط من 1-4 یعمل به کما في الملاحظۀ رقم1.

ملاحظۀ4: هذه الأخطاء في فرع الحفظ تخصم من قبل محکمي جودة الحفظ و لا یخصم شیئاً من قبل محکمي احکام التلاوة (التجوید).

خامساً: اذا اضاف أو انقص آیة کاملة یخصم من القاری 3 درجات في المجموع.

 

 

 

 

ما یسبب خصم 4 درجات کحد أعلی:

اولاً: الاختلال الکلي في الاداء الممتاز للمخارج و الصفات و احکام الحروف.

ثانیاً: التکلف أو الاسترخاء فی المخارج و الصفات و احکام الحروف.

ثالثاً: الزیادة و النقصان في المکوث علی الحروف الساكنة و المشدّدة.

مایسبب خصم 25/0 درجۀ:

اولاً: الاختلال في أداء الحرکات القصیرة و الممدودة.

ثانیاً: الاختلال في طریقة أداء الحرکات وفق اللهجة العربیة الفصیحة.

ثالثاً: الزیادة و النقصان في أداء الاصوات القصیرة و الممدودة.

رابعاً: الاسراع و الابطاء في اداء الحروف و الحرکات في کامل التلاوة.

 

احکام التلاوة:

        ما یسبب خصم 1 درجة:

        اولاً: تبدیل مخارج الحروف بالکامل و کذلك الصفات الممیزة.

ملاحظة : فی حال الاداء الناقص یخصم 5/0 درجة.

ثانیاً: عدم الایتان باحکام التلاوة و التجوید و لکل خطأ و خلل.

ملاحظۀ1: في حال وجود خطأئین في موضع واحد یحسب كل خطأ علی انفراد و یخصم کل واحد حسب مؤداه.

ملاحظۀ2: في حال الایتان الناقص لما ذکر و لتوازن المدود و الغنن یخصم 5/0 لکل مورد.

ثالثاً: التداخل غیر المتعارف أو الإفراط في تلفظ الحروف کحرفین مجاورین مثال (تداخل حرف العین فی المیم فی کلمۀ(یعملون) و تداخل حرف العین فی اللام في کلمة (نعلن) و حسب رؤیة الحکم یخصم من 5/0 الی 1 درجة.

رابعاً: الاختلال الذاتي أو الخَلقي في تلفظ الحروف (اللکنۀ) و حسب ضعفها و شدتها تستوجب خصم من 1 الی 2 درجة لکل حرف في کامل التلاوة و في حال التلکؤ اللفظي لحرف أو کلمة و الاصلاح المباشر یخصم 5/0 درجة لکل مورد.

 

 

ج) الفصاحة:

        یقصد بالفصاحة هو تلفظ الحرکات و الحروف علی اساس معاییر اللهجة العربیة من دون تکلف و بعیداً عن الالتباس و عدم الفهم.

و تحمل الفصاحة 10  درجات تُعطی حسب المعاییر التالیة :

  1. التلفظ الممتاز للحروف                 4 درجات
  2. التلفظ الممتاز للحرکات         4 درجات
  3. تنظیم سرعة التلاوة                   2 درجتان

 

 

 

       

 

 

 

 

 

فرع الوقف والابتداء في المرحلة غیر النهائیة:

 

لهذا الفرع 20 درجة و تخصم علی النحو الآتي:

  1. تخطي الوقف اللازم 2درجة
  2. الوقف الابتداء القبیح (بانواعه) من الناقص و القبیح غیر المغیّر للمعنی و المغیّر للمعنی 2 درجة
  3. اخذ النفس و اختلاسه خلال التلاوة 1 درجة.
  4. ترک اولویات الوقف او الوصل 5/0 درجة.
  5. تکرار قسم من الآیة بلا مسوغ 5/0 درجة.
  6. الاستمرار في الوقف (المکوث) اکثر من 15 ثانیة 25/ درجة.

 

ملاحظات:

  1. الاستمرار في الوقف (المکوث) لفرع التلاوة فقط، و لا یخصم في فرع الحفظ.

2ینظر المحکم الی عموم الاداء المتقن في  الوقف والابتداء في حال تساوت درجة متسابقین اثنین و یرجح في تفاضل الدرجات من اتقن الفرع .

 

فرع الوقف والابتداء في المرحلة النهائیة:

لهذا الفرع 20 درجة و تخصم علی النحو الآتي:

  1. الوقف و الابتداء الاقبح ثلاث درجات.
  2. تخطی الوقف اللازم درجة و نصف.
  3. الوقف أو الابتداء المغیر للمعنی درجة و نصف.
  4. اخذ النفس و اختلاسة أثناء التلاوة 1درجة.
  5. الوقف أو الابتداء المغیر للمعنی فی فواصل الآیات 1 درجة.
  6. الوقف أو الابتداء القبیح غیر المغیر للمعنی 1درجة.
  7. ترک اولویات الوقف (المکوث) أو الوصل نصف درجة.
  8. الاستمرار فی الوقف اکثر من 15 ثانیة نصف درجة.
  9. تکرار قسم من الآیة بلا مسوغ  نصف درجة.

 

 

 

ملاحظات:

  1. الاستمرار في الوقف (المکوث) لفرع التلاوة فقط، و لا یخصم في فرع الحفظ.
  2. اقصی الدرجات فی هذا القسم 20 درجة. و قد یعطی المتسابق 5/19 أو 20 درجة بشرط ان یتفق علی هذا المنح محکمان اثنان. و هذا اذا لم یقع المتسابق في اي خطأ من اخطاء الوقف أوالابتداء.

 

 

 

فرع الصوت في  مادة التلاوة و له  15 درجۀ:

الف) المعاییر:

  1. خامة الصوت (طبع الصوت) 4 درجات
  2. مرونة الصوت   3 درجات
  3. قوة الصوت         درجتان
  4. العُرب و الزخارف 1درجة
  5. التحکّم فی الصوت و النفس درجتان
  6. المساحة الصوتیة     3 درجات

        و تشتمل علی النحو الآتی:

        1ـ المساحة الکاملة (دیوانان ـ 2 اکتاف)         3 درجات

        2ـ دیوان و نصف (5/1 اکتاف)                    درجتان

3ـ دیوان (1 اکتاف)                                1درجة

4ـ اقل من دیوان                                         5/0 درجة

ب) خصم الدرجات:

العوارض الطبیعیة کالبحّة و السعلة و الخنة و ...         5/0 درجة

 

فرع الصوت فی مادۀ الحفظ و له 15 درجات:

الف) المعاییر:

  1. خامة الصوت (طبع الصوت) 5 درجات
  2. مرونة الصوت 3 درجات
  3. قوة الصوت درجتان
  4. العرب و الزخارف 1 درجة
  5. التحکّم فی الصوت و النفس درجتان
  6. المساحة الصوتیة درجتان

        و هی تشتمل علی النحو الآتی:

        1ـ المساحة الکاملة (دیوان ـ 1 اکتاف)           درجتان

        2ـ اقل من دیوان                                            درجة

ب) خصم الدرجات:

العوارض الطبیعیة کالبحّة و السعلة و الخنة و ...         5/0 درجة

 

 

فرع النغم في مادة التلاوة و له 25 درجة:

الف) المعاییر:

  1. التحرك و التنوع بین درجات المقام 5 درجات
  2. الإتقان فی الأیقاع و توزیع النغم علی الکلمات والجمل النغمیة 5 درجات
  3. حسن الأداء و تصویر المعنی و الخشوع         5 درجات
  4. الإبداع الممیز التابع لعرف التلاوة         5 درجات
  5. التنوع المطلوب للجمل النغمیة 4 درجات
  6. وحدة النغم بین البدایة و الختام         1 درجة

ب) خصم الدرجات:

  1. الابتداء غیر المألوف         1 درجة
  2. النشاز فی اداء المقام         1 درجة
  3. التکلف،و التنطع في اداء النغم 5/0 درجة
  4. الاسراع و الابطاء                 5/0 درجة
  5. الرداءة فی مرونة الصوت و النشاز فی الدرجات الصوتیة 5/0 درجة

 

فرع النغم فی مادة الحفظ و له 25 درجات:

الف) المعاییر:

  1. مراعاة عرف الترتیل (سرعة الترتیل، توازن التلاوة من حیث الأیقاع الثابت والأجتناب عن الزخارف و القفلات الخاصة بالقراءة المجودة) 6 درجات
  2. التحرک و التنوع بین درجات المقام 5 درجات
  3. الأتقان فی الأیقاع و توزیع النغم علی الکلمات و الجمل 5 درجات
  4. حسن الأداء و تصویر المعنی و الخشوع                3 درجات
  5. الأبداع الممیز التابع لعرف التلاوة المرتلة         3 درجات
  6. التنوع المطلوب للجمل النغمیة                         3 درجات

ب) خصم الدرجات:

  1. النشاز فی اداء المقام                                 1 درجة
  2. التکلف و التعنت و التنطع فی اداء النغم                 5/0 درجة
  3. الاسراع و الإبطاء                         5/0 درجة
  4. الرداءة فی مرونة الصوت و النشاز فی الدرجات الصوتیة 5/0 درجة

 

جودة الحفظ(100 درجة)

 

اولاً: الخطأ في الحرکات و الحروف(حذف، اضافۀ، التبدیل و التغییر) فی حال لم یصحح الحافظ فتخصم 1منه  درجة وفق السیاق الآتي:

  • المقصود بالحرف في هذا الفرع هو الحروف الهجائیة في اللغة العربیة و أما التي تعبر عنها في قواعد اللغة العربیة بالحرف ک(حتی، الی، فی و عن) فتعتبر کلمة و تخصم في حقل الکلمات.
  • اذا أبدل حرکة قصیرة الی اخری قصیرة ک(عبادٌ) الی (عبادٍ)
  • اذا أبدل حرکة ممدودة الی اخری ممدودة ک(إنّهُ) الی (إنّها)
  • اذا أبدل حرکة قصیرۀ الی اخری ممدودة من جنسها أو العکس ک(قال) الی(قالا)
  • اذا أبدل حرکۀ قصیرۀ الی اخری ممدودۀ من غیر جنسها أو العکس ک(قال) الی(قالوا)
  • حرف الضمیر و الموصولات و حرف المضارعة و الموارد المشابهة في حال التغییر أو التبدیل تعتبر حرفاً و تخصم کحرف  ک(منهم) الی(منکم)
  • لابد من الالتفات الی ان الحرف مع حرکته یعتبران خطأ حرفیاً و یخصم مرةً واحدة ً فقط.

ملاحظة : فی حال أخل الحافظ بأداء مخرج حرف معین أو حدث لبس في هذا المجال فتتم المشورۀ بین محکمي الحفظ و احکام التلاوة و یتم اعتماد الرأي الصائب و یخصم من فرع واحد فقط.

ثانیاً: الخطأ في کلمة واحدة (حذف، اضافۀ، التبدیل و التغییر)

  1. اذا صحح بعد تنبیه مرشد الحفاظ 2 درجة
  2. اذا لم یصحح 3درجات
  • الکلمات المرکبة من حرف و کلمة أو کلمتین و اکثر بالنظر الی رسم الخط تعتبر کلمۀ واحدة  ک (فلیقاتل) و (فسیکفیکهم)
  • تبدیل الحروف و التی تسبب خللاً في المعنی یخصم في حقل الکلمات ک(یعلمون) الی (یعملون) – (نصیر) الی (بصیر)
  • فی حال اضافۀ حرکۀ أو جزء من کلمۀ قبل و بعد الکلمۀ تعتبر بمثابة الکلمة ک(والله) الی (ان الله) – (و ربک) الی (من ربک)
  • عند ما تکون الحرکة و الکلمة في موضع واحد تعتبران فی مصاف الکلمة و یخصم في حقل الکلمة  کقراءة  (هذه انعام  وحرث) بدلاً عن (و قالوا هذه انعام و حرث)
  • کل حرف من الحروف المقطعة تعتبر کلمة و یخصم فی حقل الکلمات

ثالثاً: الخطأ فی الکلمات (حذف، اضافۀ، التبدیل و التغییر)

  1. اذا صحح مع تنبیه مرشد الحفاظ 5/2 درجة
  2. اذا لم یصحح                                  4 درجات
  • المقصود من الکلمات هو الاتیان أو انقاص عبارة کاملة لا تمت الی الایة بصلة ک( و المجاهدون باموالهم و انفسهم فی سبیل الله) بدلاً عن (والمجاهدون فی سبیل الله باموالهم و انفسهم) – (و الله خبیر بما تعملون) بدلاً عن (والله بما تعملون بصیر)
  • البسملة فی بدایة السور تعتبر بمثابة العبارة

رابعاً: عدم رعایة ترتیب الایات و تبدیلها

  1. اذا کان النقص بمقدار آیة
    • اذا صحح مع تنبیه مرشد الحفاظ تخصم 3 درجات
    • اذا لم یصحح تخصم 5/4 درجات
  2. اذا کان النقص اکثر من آیة

2-1. اذا صحح مع تنبیه مرشد الحفاظ تخصم 5/3 درجات

2-2. اذا لم یصحح 5 درجات

- المقصود من الانتقال من آیة  الی اخری فی البدایات فقط و اذا انتقل فی اواسط الآیات یحسب فی عداد خطأ الکلمۀ و یخصم فی حقل الکلمات

- اذا اخل الحافظ فی بدایة الایات المتشابهة یخصم منه فی حقل الکلمات.

- اذا اخل الحافظ في الانتقال من نهایة السورة الی السورة التالیة التی تبتدأ بالحروف المقطعه و قرأ حروفاً مقطعة اخری یخصم فی حقل الانتقال الی الایات کقراءۀ (طه) بعد اتمام سورۀ الکهف بدلاً عن (کهیعص)

- فیما یتعلق بالحروف المقطعة المشابهة یحق لمرشد الحفاظ و بعد مکوث الحافظ ان یتمهل حتی یکمل الایة التالیة و بعد تعیین الخلل یتم الخصم فی سجل الکلمة أو الانتقال البعید ک (المر) بعد اتمام سورة التوبۀ بدلاً عن (الر)

- الخطأ في الایة الاقل من سطر تخصم فی حقل الخلل فی العبارة

- الخطأ في الایات القصیرة اذا کان اکثر من سطر یخصم في حقل الانتقال البعید.

- اذا لم یقرأ الحافظ ألاّ سطراً واحداً من الایة و ارشده مرشد الحفاظ الی التکلمة سیخصم علی کل سطر 4درجات

خامساً: المکوث و الاعادة:

- اذا مکث الحافظ اکثر من المدة المتعارف علیها أو اعاد عبارة لمرتین سیخصم علی کل مکث و کل اعادة 5/0 درجۀ

- اذا لم یستطع بعد المکث ان یکمل محفوظاته سیساعده مرشد الحفاظ و سیخصم علی نوع المساعدة.

- اذا قرأ بالخطأ بعد المکث عبارة اخری سیساعده مرشد الحفاظ و بالاضافة الی خصم درجة المکث سیخصم منه علی نوع المساعدة.

- بعد المکث اذا لم یوفق ان یکمل سیساعده مرشد الحفاظ بتقدیم الکلمة الاولی و اذا اکمل سیخصم منه في حقل  الکلمة و في حال عدم التبيه قرأ الاية باكملها سيخصم منه في حقل الكلمات.

- اذا مکث فی بدایة السوال علی مرشد الحفاظ ان یعید عبارة البدء و ان یساعد الحافظ و سیخصم في سجل الکلمات.

- فی بدایۀ طرح السوال من قبل المرشد الحفاظ اذا لم یلتفت الحافظ الی السوال و طلب الاعادة أو طلب المعونة فی وسط السوال أو طلب المعونۀ فی اسم السورة و رقم الصفحة فی کل مورد یخصم 5/0 درجة.

- مرشد الحفاظ سیعلن اسم السورة في الاسئلة التي تبدأ من بدایۀ السورة و من ثم یقرأ السؤال.

- اذا بدأ الحافظ و بعد طرح السوال بالاستعاذة و البسملة ثم طلب اعادة السؤال سیخصم منه فی حقل الکلمات.

- اذا اعاد الحافظ جزءاً من الایة لغرض استعادة محفوظاته علی کل مقطع یعیده بنفس واحد یخصم 5/0 درجة.

- فی حال أخطأ  خطأَ آخر بعد تنبیه مرشد الحفاظ سیخصم منه و بالاضافة الی ذلک الخصم سیخصم فی باب لم یصحح.

سادساً: الاصلاح المباشر (من دون مکث و لا تنبیه)

        اذا أخطأ في الحرکة و الحرف و الکلمة والعبارة و صحح مباشرةً من دون مساعدةً و تنبیه مرشد الحفاظ لکل مورد یخصم 25/0درجۀ.



تقرير مصور